高上玉皇心印妙经原文注解.docx2

高上玉皇心印妙经 原文注解.
　　*导读：高上玉皇心印妙经上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者……
　　高上玉皇心印妙经
　　上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。
　　存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。
　　默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。
　　履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。
　　绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神。
　　神合其气，气合其真，不得其真，皆是强名。
　　神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚。
　　神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青。
　　三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。
　　七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。
　　一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。
　　得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青。
　　诵持万遍，妙理自明。
　　《高上玉皇心印妙经》注解.闵智亭
　　《高上玉皇心印妙经》，也称《无上玉皇心印妙经》，简称《玉皇心印经》或《心印经》。
　　《玉皇心印经》是我们每日功课必诵经典，是修道之径路，是命功修炼功法。按照经中所讲悉心做去，小则有益身心，大则证道登真。诵持不退，不但能开通妙理，渐悟真诠，且能感格高真上圣，资助道力。
　　心印者，即以心印道，以道印心，印无所印，心无所心。心印于事，则体必纷;心印于物，则体必***。于无印，于无心，心从无宅，印从无精，一灵不昧，善果臻身。人本有心而自失之，人能印而自失之失非其失，则可有心;弃其所弃，则可能印。即知其心，既知其印。既知其印，即知非心有心。既知非心，即知有印非印。印不印印，心无心心，真神真气，合我真精，一元三品，是印是心。敛情敛意，忘见忘闻。三年乳哺，一纪飞升，如此真道，名得真心，真心一得，七窍皆灵。
　　上药三品，神与气精。
　　上药，是上品大药，非是寻常之药物。此经所讲的上药神、气、精，也不是思虑神、呼吸气、交感精，而是元神、元气、元精。元神君思虑神，元气母呼吸气，元精长交感精。其应在天，则神象日，气象斗，精象月。在地则神法火，气法土，精法水。在人则神载性，气载精，精载命。神浮而精沉，气居浮沉之间。精不外妄泄则元气混融，元气混融则元神安逸。三者既固，则鼎器渐完，鼎器既完，方可言修炼。
　　就一个人的形体性命来说，离开神气精，人就不能生存。所以说人的健康和智慧，都离不开这三者的维持。神气精三者，精是基础，《黄庭经》说积精累气以成真，精是身中液体物质，包括身中各脏腑中的液体。气有呼吸的空气和液体为火熏蒸熔化而成之气，如水蒸气。神是身中气化的微妙不可识见者，然而又是实有者，所谓精气足则神旺。此三者运行于身，人便不死。三者旺盛，人便健壮;三者损弱，人便衰病。所以说此三者为之上药。或谓:药须服用，